Lokality skalního umění Kondoa (skalní malby Irangi)

V dávné minulosti malovali dávní umělci na skály, aby si přivolali pomoc duchů – aby uzdravili zraněného člena kmene nebo dopřáli úspěšný lov. Díky dobře dochovaným skalním malbám v přírodních „galeriích“ dnes můžeme sledovat výjevy ze života lidí, kteří zde žili před staletími, a někdy i před tisíciletími.  Jeden z takových mimořádných příkladů podmanivého pravěkého umění se nachází v samém srdci Tanzánie.

Skalní umění Afriky

V Africe se nachází řada významných lokalit se skalním uměním. Jen asi tucet z nich však vyniká skutečně mimořádným kulturním a archeologickým významem. Většina těchto dobře dochovaných a pozoruhodně výrazných míst leží na Sahaře, na jihu a na východě kontinentu, v krajině skalnatých hor nebo suchých písků, tedy v oblastech, kde klima není příliš vlhké.

Ve východní Africe najdeme dvě takové lokality poblíž Velké příkopové propadliny: Kondoa v Tanzánii a Chongoni v Malawi. Obě jsou zapsány na seznamu světového dědictví UNESCO. Kondoa leží ve stejnojmenné oblasti u vesnice Kolo, ve střední části země, kde se nachází i tanzanské hlavní město Dodoma. Najdete ji zhruba na půli cesty mezi Arushou a Dodomou, u silnice A104.

Jakmile sjedete ze silnice a vystoupáte ke skalním římsám, objeví se přírodní kamenné „balkony“ s převislými stěnami, na nichž se slavné pravěké kresby dochovaly. Typické zdejší skalní umění tvoří jemné linie červeným okrem: postavy lidí a různých zvířat při běhu, lovu nebo jiných činnostech. Podle nejodvážnějších odhadů mohou být některé kresby staré více než 20 000 let.

Kofi Annan, uznávaný ghanský diplomat a 7. generální tajemník OSN, řekl, že africké skalní umění patří k nejstarším památkám lidského myšlení na Zemi. Toto pravěké umění uchovává příběhy, které vyrostly z úplných počátků lidské představivosti. Cestovatelům, kteří se vydají k těmto pozoruhodným pravěkým lokalitám, se otevírá vzácný pohled do dávného světa.

Co zobrazují malby v oblasti Kondoa?

Masajský zlomový svah patří k místům v Tanzánii, kde se dochovaly pozoruhodné příklady pravěkého skalního umění. Hned vedle něj se rozprostírá široké údolí, kudy se pohybovaly masajské kmeny válečníků a pastevců , které hnaly svůj dobytek přes úrodnou krajinu. Vedle Masajů zde žily i další národy. Právě na skalních stěnách zachytili dávní umělci jejich prostý život. Na kresbách vidíme lovecké scény, rituály přivolávání deště, zvířata pokojně se pasoucí v savaně a mnoho dalšího. Na malby je fascinující se dívat; při pohledu na tyto dávné výtvarné projevy se představivosti snadno zmocní jejich zvláštní obraznost.  Siluety podivných tvorů, nakreslené téměř jako neobratnou dětskou rukou, nám rychle dovolí rozpoznat známá zvířata – žirafy, antilopy a méně často také slony a hrochy. Jakmile se však ve výjevech objeví více lidí, detaily se čtou obtížněji a není snadné pochopit, co se právě děje.

Kresba výše zachycuje tři lidi držící dlouhý předmět připomínající hůl. Co to ale je? Na hlavách mají také velké předměty. Nesou snad vesničané proutěné koše, jak je na venkově dodnes běžné a jak je někdy možné zahlédnout i ve městech? Bez zvláštních znalostí se někdy nedá ani odhadnout, co zobrazení lidé dělají. Co drží v rukou? Jaká činnost je zachycena? Proč má tolik postav nepoměrně velké hlavy? Jsou to bohaté účesy, nebo měli umělci na mysli něco jiného a jejich sdělení nesla nadpřirozený význam?

Význam těchto kreseb se luští obtížně, řada z nich je však pro odborníky srozumitelná a má logické vysvětlení. Například sedm vysokých samostatně stojících postav s dlouhými holemi v rukou představuje ženy s tlouky na drcení obilí. Podobné dřevěné hmoždíře a tlouky jsou vystaveny v nedalekém muzeu, kde se dochovala řada dalších neobvyklých předmětů. Jiná velmi zajímavá a známá malba nazvaná „Únos“ ukazuje ženu uprostřed a po jejích stranách muže, kteří ji táhnou za ruce – dva zleva a dva zprava. Postavy napravo mají masky. Podle výkladu jde o muže z jiného kmene, kteří přišli dívku unést. Dva muži vlevo se snaží únosu zabránit.

Je však důležité mít na paměti, že jakýkoli výklad obrazů vytvořených dávnými umělci zůstává pouze interpretací. Neexistuje jistota, že muž s holí stojící vedle slona skutečně loví. Stejně dobře může se zvířetem pokojně nějakým způsobem komunikovat. A široce známá scéna únosu může být jen tanec nebo jiný druh rituálu. Přesný výklad maleb patří vědcům, kteří dobře znají život a víru národů, jež v těchto místech kdysi žily. Jistého víme málo: nedokážeme stanovit přesné datum vzniku skalních kreseb, jména kmenů, z nichž umělci pocházeli, ani rituály, které zachytili. Je tedy na místě ptát se, co o malbách v Kondoa víme s jistotou. Přes nedostatek přesných informací si však stále můžeme vychutnat střídmou krásu a zvláštní přitažlivost skalních kreseb, které k nám dorazily přes tisíciletí.

Záhady a teorie původu

Za nejpravděpodobnější se dnes považuje odhad, že nejstarší kresby jsou staré pět až sedm tisíc let. Alespoň tak jejich stáří uvádí místní muzeum, které vychází z obecně přijímané hodnoty 6 000 let. Organizace OSN pro výchovu, vědu a kulturu UNESCO opatrně formuluje, že malby jsou staré nejméně dva tisíce let. Existují však i jednotliví badatelé, kteří tvrdí, že kresby jsou výrazně starší.

Přesné stáří kreseb nelze určit. V oblasti Kondoa však byla objevena řada dávných lidských sídlišť. Archeologové na nich našli různé předměty: korálky, kamenné nástroje i keramiku. Radiokarbonová analýza je datuje do doby před několika desítkami tisíc let. I když kresby nemusí nutně souviset s vykopanými předměty, je zřejmé, že tato místa byla osídlena po nesmírně dlouhou dobu.

Další pozoruhodnou skutečností je, že nové kresby na skalách v Kondoa vznikaly ještě donedávna. Je doloženo, že zástupci národa Sandawe nanášeli nové obrazy na skály ještě v 70. letech 20. století. Dělali to z rituálních důvodů: před lovem zobrazovali zvíře, které chtěli zabít, přivolávali déšť nebo uzdravení, případně se obraceli ke klanovému duchu spojenému s konkrétním kopcem v oblasti. Vědci upozorňují na mimořádnou životnost a kontinuitu výtvarných tradic tohoto regionu.

V každém případě je působivé, že mnoho obrazů se dobře dochovalo, přestože se nenacházejí v jeskyních, ale v poměrně otevřeném terénu. Hlavními přírodními nepřáteli skalního umění jsou slunce, vítr a déšť. Skalní stěny však před zvětráváním chrání jejich příhodná poloha – všechny kamenné „balkony“ jsou obráceny směrem od převládajících větrů v oblasti. Stromy stíní skály před deštěm i slunečním zářením. Zároveň zadržují podzemní vodu a brání jí stékat po strmých kamenných svazích. Tyto skály odolávají tvrdým živlům po tisíce let a mnoho maleb přežilo v pozoruhodně dobrém stavu.

Zůstává jen jeden, nejaktivnější protivník: člověk. Lidé kácejí stromy a nechávají skalní malby bez ochrany. Jsou známy případy nelegální těžby žulových odštěpků poblíž skal s malbami, a dokonce i výkopů pod skalami kvůli pověstem o zakopaném německém zlatě. Nebezpečný je také vandalismus – pravěké malby se upravují nebo mažou. Dělají to někteří turisté, někdy i místní lidé, kteří u kreseb stále provádějí rituály. Existují případy, kdy se na malby v rámci rituálu přivolávání deště lilo pivo a zvířecí tuk. Na druhou stranu je pozoruhodné, že se obrazy v rituálech používají dodnes, podobně jako před staletími, což svědčí o mimořádné trvanlivosti místní tradiční kultury.

Kdo byli autoři maleb?

Kdo tyto obrazy zanechal? Jednoznačná odpověď neexistuje. Nejrozšířenější názor říká, že autory byli předkové dnešních Sandawe obývajících region Dodoma. Z kreseb je patrné, že je nevytvářeli jen starší lovci a sběrači, ale také pastevci, kteří tuto krajinu osídlili později. Mezi jejich kulturními tradicemi je viditelný rozdíl: starší kresby vznikaly červeným a nažloutlým okrem, novější převážně bílou barvou na bázi kaolinu a někdy také černou barvou. Pro staré červené kresby jsou typická vyobrazení lidí a zvířat. Bílé kresby působí imaginativněji a často v nich lze rozpoznat různé geometrické tvary.

Pokud se pokusíme o přesnější určení národů, které skalní umění vytvářely, šlo pravděpodobně o Batwy, kteří v Tanzánii téměř vymizeli, a také o předky Sandawe a Hadzů, tradičně žijících v tomto regionu. Donedávna byli s jistotou řazeni k izolované khoisanské skupině, nejnovější genetické výzkumy však tuto teorii zpochybnily. Podobnost jazyků Sandawe a Hadza s khoisanskými jazyky přesto ukazuje na příbuznost těchto obyvatel střední Tanzánie s Khoisany v jižní Africe.

Bylo by zajímavé sledovat souvislosti a hledat podobnosti či rozdíly v technikách a rituálech mezi skalním uměním Kondoa ve střední Tanzánii a kresbami nalezenými v Zimbabwe, Namibii, Botswaně, Eswatini a Jihoafrické republice, kde Khoisané žili v izolaci. Jednou z překážek však je, že ani v Tanzánii nebyly prozkoumány všechny skalní převisy s kresbami. A mnoho objevených lokalit stále není dostatečně zdokumentováno. Nemáme ani přesnou představu, kolik jednotlivých míst s kresbami existuje. Podle různých odhadů jich je 150 až 450, možná i více. Návštěvníkům je přístupných jen několik z nich. Celkový počet nalezených kreseb se pohybuje kolem 1 500.

Kofi Annan se domníval, že největší hrozbou pro skalní umění je možná lhostejnost: bez zájmu úřadů a bez prostředků na výzkum a ochranu těchto památek kulturního dědictví zůstávají zranitelné. Výzkum kreseb, který v 50. letech 20. století zahájila paleontoložka Mary Leakey, musí pokračovat. Tanzanské skalní umění čeká na své badatele. Již zmíněná místa, jako Kolo 1 s upraveným přístupem, zároveň čekají na návštěvníky, kteří přispějí k jejich popularizaci i financování. Tyto dávné lokality představují mimořádnou příležitost nahlédnout během Vašeho safari v Africe hluboko do minulosti a setkat se s jedněmi z nejstarších projevů lidského umění a kultury.

Jak si prohlédnout skalní umění v oblasti Kondoa?

Návštěvu Kolo, kde se nacházejí tři z nejoblíbenějších lokalit se skalním uměním a malé muzeum, lze naplánovat samostatně nebo ji spojit s návštěvou národních parků Tarangire a jezera Manyara. Poměrně blízko leží také Národní park Arusha.

Z Arushy do Kondoa dojedete autem za 3,5 hodiny. Samotná prohlídka trvá přibližně 1,5 hodiny. Ke kresbám je třeba vystoupat po schodech, převýšení však není velké.

Pokud Vás návštěva slavných lokalit skalního umění v Tanzánii zajímá, napište našemu konzultantovi a rádi Vám tento výlet zařadíme do programu safari.

Chcete vědět víc o cestách po Tanzánii?

Ozvěte se našemu týmu. Procestovali jsme všechny hlavní oblasti Tanzánie. Naši cestovní konzultanti působí přímo pod Kilimandžárem a rádi Vám poradí s plánováním cesty.

Další zajímavé články